“讓文化有傳承，讓遺址有尊嚴(yán)。”作為長(zhǎng)期投身于文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)頭人之一，單霽翔對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義和方法有著自己的深刻理解。
在近日舉辦的上海第十一屆北外灘財(cái)富與文化論壇上，單霽翔在談及新時(shí)期文化傳承與文化自信時(shí)表示，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類共同的財(cái)富，文化遺產(chǎn)保護(hù)首先要牢固樹立和踐行綠色青山就是金山銀山的理念，構(gòu)筑人與自然和諧共生；其次是通過(guò)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神和文化需求，豐富人民的精神世界。
曾經(jīng)作為故宮博物院的第六任院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，單霽翔主持制定了故宮筒子河整治、圓明園遺址內(nèi)住戶和單位搬遷、明北京城墻遺址環(huán)境整治等保護(hù)整治規(guī)劃，不僅擴(kuò)大了故宮開放面基，還通過(guò)科技引入、文創(chuàng)產(chǎn)品等為故宮帶來(lái)新的活力與生機(jī)。
讓文化有傳承，讓遺址有尊嚴(yán)
據(jù)單霽翔回憶，保護(hù)人類共同財(cái)富的意識(shí)始于第二次世界大戰(zhàn)后。以此為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，人們開始關(guān)注國(guó)家領(lǐng)土中具有突出普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)資源。1972年11月26日，巴黎通過(guò)保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約（Convention Concerning
the Protection of the World Cultural and Natural Heritage，下稱“世界遺產(chǎn)公約”）,進(jìn)一步明確了“文化遺產(chǎn)”和“自然遺產(chǎn)”的定義。
“我國(guó)是在1985年加入的世界遺產(chǎn)公約，彼時(shí)，英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、西班牙等國(guó)家已有很多處世界遺產(chǎn)。又過(guò)了兩年，我們才開始有了第一批世界遺產(chǎn)，包括長(zhǎng)城、周口店遺址、秦始皇陵、兵馬俑、北京故宮、敦煌莫高窟、泰山一共六項(xiàng)。”單霽翔表示，我國(guó)加入世界遺產(chǎn)公約的時(shí)間晚了13年，給傳統(tǒng)的文物保護(hù)理念帶來(lái)了重大的挑戰(zhàn)和改變。
在談及保護(hù)世界遺產(chǎn)的完整性時(shí)，單霽翔以長(zhǎng)城進(jìn)行舉例。他表示，雖然早在1961年我國(guó)公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)，就將山海關(guān)、嘉峪關(guān)、八達(dá)嶺等列為保護(hù)對(duì)象，但從未將長(zhǎng)城作為完整的項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)。
“起初，在申報(bào)世界遺產(chǎn)時(shí)只申報(bào)了‘長(zhǎng)城’二字，獲得成功后逐步把跨越16個(gè)省市區(qū)、直轄市的歷朝歷代長(zhǎng)城全部納入保護(hù)范圍，強(qiáng)調(diào)了保護(hù)的完整性。”單霽翔進(jìn)一步舉例稱，對(duì)泰山文化遺產(chǎn)的保護(hù)亦是如此。
他回憶道，過(guò)去保護(hù)泰山重點(diǎn)保護(hù)的僅僅是古建筑和摩崖石刻，直到為泰山申報(bào)世界遺產(chǎn)時(shí)才意識(shí)到，摩崖石刻與其背后的山體是不可分割的，摩崖石刻的內(nèi)容與泰山文化是不可分割的。正是因此，國(guó)家決定對(duì)泰山的世界遺產(chǎn)申報(bào)覆蓋整條山脈。
根據(jù)最早的世界遺產(chǎn)公約，“文化遺產(chǎn)”是從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫、具有考古性質(zhì)成份或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體；從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。
“自然遺產(chǎn)”則是從審美或科學(xué)角度看具有突出的普遍價(jià)值的由物質(zhì)和生物結(jié)構(gòu)或這類結(jié)構(gòu)群組成的自然面貌；從科學(xué)或保護(hù)角度看具有突出的普遍價(jià)值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃為受威脅的動(dòng)物和植物生境區(qū)；從科學(xué)、保護(hù)或自然美角度看具有突出的普遍價(jià)值的天然名勝或明確劃分的自然區(qū)域。
1987年，泰山打破了申遺的單項(xiàng)歸類，作為中國(guó)同時(shí)也是世界上第一個(gè)自然文化“雙遺產(chǎn)”被列入“世界自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)名錄”，成為兼具自然與文化之美的代表。此后，黃山、峨眉山-樂(lè)山大佛、武夷山先后于1990年、1996年和1999年順利通過(guò)遴選標(biāo)準(zhǔn)，加入世界文化與自然“雙遺產(chǎn)”的隊(duì)伍中。
除了“雙遺產(chǎn)”外，在不到20年的時(shí)間里，廬山、青城山、五臺(tái)山、嵩山、黃山等中國(guó)名山大川也相繼成為了世界遺產(chǎn)，并發(fā)展成為全球旅游的勝地。
據(jù)單霽翔回憶，我國(guó)申遺步履不停，幾乎以一年一項(xiàng)的速度前進(jìn)，比如，2004年的高句麗王城、王陵和貴族墓葬，2005年的澳門歷史城區(qū)，2006年的河南殷墟，2007年的廣東開平碉樓與村落，2008年的福建土樓，2009年的山西五臺(tái)山，2010年的河南登封“天地之中”歷史建筑群，2011年的杭州西湖文化景觀，2012年的內(nèi)蒙古元上都遺址，2013年的云南哈尼梯田，2014年的大運(yùn)河和絲綢之路，2015年湖南、湖北、貴州的土司遺址，2016年的廣西花山巖畫，2017年的福建廈門鼓浪嶼，2019年的良渚古城遺址等。
今年9月，在沙特阿拉伯王國(guó)利雅得召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上通過(guò)決議，中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。截至目前，中國(guó)已有57項(xiàng)世界文化和自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，位列全球第二。其中，世界文化遺產(chǎn)39項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)14項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。
“對(duì)于我們做實(shí)際工作的人來(lái)說(shuō)，是否‘第一’不重要，關(guān)鍵是在過(guò)程中，我們搶救保護(hù)了大量珍貴的文化遺產(chǎn)。”單霽翔還表示，目前已經(jīng)將高句麗遺址、殷墟遺址、大明宮遺址、隋唐洛陽(yáng)城遺址、金沙遺址、三星堆遺址等在內(nèi)的全國(guó)150多處大型考古遺址變成了公園。
以良渚遺址為例，不僅讓人們通過(guò)數(shù)字技術(shù)了解了5000年前人們生存的狀況，讓它成為人們生活中的一片文化綠洲，更是通過(guò)修復(fù)山形、水系、地形、地貌、稻作、農(nóng)業(yè)等景觀，讓孩子們?cè)谶z址公園內(nèi)進(jìn)行豐富多彩的文化活動(dòng)，體驗(yàn)古人如何制作玉器、如何蓋房、如何收割糧食。
“只有把它們?nèi)谌肷鐣?huì)生活，人們能夠感受它、享受它，從中吸取古人的智慧，人們才會(huì)熱愛(ài)和呵護(hù)，遺址才會(huì)有尊嚴(yán)。”單霽翔如是說(shuō)道。
故宮的600年又600年
明朝（1368年~1644年）和清朝（1644年~1911年）是中國(guó)封建王朝史上最后兩個(gè)朝代。兩朝宮廷既是明清帝王使用的皇宮，也是明清兩朝最高統(tǒng)治核心的代名詞。
紅墻、黃瓦、藍(lán)天是故宮呈現(xiàn)的三原色，這三種顏色可以譜畫出任何的色彩。“正如故宮的底色一般，世界是絢麗多彩的，每個(gè)民族都有值得驕傲的歷史和向往的未來(lái)。”單霽翔稱。
1994年，單霽翔還在北京市文物局當(dāng)局長(zhǎng)，據(jù)他回憶，彼時(shí)的故宮可謂“慘不忍睹”。“當(dāng)時(shí)故宮周邊一圈52米寬的筒子河城墻中間，居然有400多戶居民和20多個(gè)單位擠在狹長(zhǎng)的地帶，居民中很多是給故宮修繕的單位員工家屬，這些單位和居民向筒子河排放污水，垃圾堆到了水面上。”單霽翔稱，之后通過(guò)污水截留、單位居民搬遷，終于在21世紀(jì)到來(lái)之前讓筒子河再現(xiàn)碧波蕩漾，成為游客和攝影愛(ài)好者的聚集地。
然而，改變筒子河遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如何將這座南北長(zhǎng)961米、東西寬753米、四面圍有10米高城墻、城外是52米寬護(hù)城河的紫禁城極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和建筑魅力，以及沉睡其中的那些代表了最高統(tǒng)治者統(tǒng)治權(quán)術(shù)、言行起居的文物展示給更多的人，成為縈繞在單霽翔心中久久不散的心事。
俯瞰紫禁城可以發(fā)現(xiàn)，城中共有四座城門，南面為午門，北面為神武門，東面為東華門，西面為西華門。城墻的四角，各有一座風(fēng)姿綽約的角樓，民間有“九梁十八柱七十二條脊”之說(shuō)，形容其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。三大殿左右兩翼輔以文華殿、武英殿兩組建筑。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。其后為御花園。后三宮兩側(cè)排列著東、西六宮，是后妃們居住休息的地方。東六宮東側(cè)是天穹寶殿等佛堂建筑，西六宮西側(cè)是中正殿等佛堂建筑。外朝、內(nèi)廷之外還有外東路、外西路兩部分建筑。
然而，曾經(jīng)的紫禁城，對(duì)外開放的區(qū)域不到50%，那些紫檀、黃花梨制成的家具被簡(jiǎn)單堆砌在庫(kù)房，許多精美金器、玉器、瓷器等等也無(wú)處安放。
2012年1月，單霽翔上任成為第六任故宮博物院院長(zhǎng)。根據(jù)公開信息，成立于1925年的故宮博物院，建立在明清兩朝皇宮——紫禁城的基礎(chǔ)上。故宮博物院既是明清故宮（紫禁城）建筑群與宮廷史跡的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)，也是以明清皇室舊藏文物為基礎(chǔ)的中國(guó)古代文化藝術(shù)品的收藏、研究和展示機(jī)構(gòu)。因?yàn)楣蕦m博物館的存在，歷經(jīng)六百年興衰榮辱，帝王宮殿的大門終于向公眾敞開。
上任院長(zhǎng)的單霽翔花了5個(gè)月的時(shí)間，走遍故宮1200座建筑9371間房后，決定先從環(huán)境整治開始。2014年至2017年，故宮共計(jì)拆除135棟臨時(shí)建筑，呈現(xiàn)故宮本來(lái)面貌的同時(shí)也擴(kuò)大了對(duì)外開放的區(qū)域。2014年，故宮博物院的開放區(qū)域增加到52%，2015年增至65%，2016年增至76%，2018年到了80%，故宮內(nèi)很多地方變成了展區(qū)、展館、展場(chǎng)。
除此之外，單霽翔從基本的游客服務(wù)、環(huán)境整治，到文物修繕、文創(chuàng)產(chǎn)品等入手，借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，逐步將故宮原貌和歷史畫卷展示給更多的人。
單霽翔表示，過(guò)去很多雕塑沒(méi)有去處，如今慈寧宮變成了雕塑館，展示著故宮收藏的10200件各個(gè)時(shí)期不同材質(zhì)的雕塑；東華門變成了古建筑博物館， 4900件古建筑藏品在這里得到展示；端門被用作數(shù)字博物館，游客在這里可以和1200棟古建筑“對(duì)話”，通過(guò)點(diǎn)擊放大和旋轉(zhuǎn)來(lái)了解藏品的制作過(guò)程和使用過(guò)程，擬現(xiàn)實(shí)劇場(chǎng)的7部VR影片展示著普通視角看不到的故宮細(xì)節(jié)和空中鳥瞰的紫禁城；曾經(jīng)無(wú)法靠近的角樓，成為展示如何通過(guò)榫卯結(jié)構(gòu)把木塊組合成三重檐七十二條脊的建筑過(guò)程；暢音閣大戲樓作為我國(guó)保留至今最古老的宮廷戲樓，也被作為戲曲館向公眾開放，上演著一出又一出中國(guó)傳統(tǒng)戲曲。
“文物要有尊嚴(yán)，要讓文物陳列在廣闊大地上，讓書寫在古跡里的文字活起來(lái)，走入現(xiàn)實(shí)生活。”單霽翔認(rèn)為，只有將珍貴文物展示出來(lái)，面對(duì)觀眾的時(shí)候，觀眾擁有了知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)才能將文物保護(hù)到最好的狀態(tài)。
2020年的12月8日，紫禁城迎來(lái)了600歲生日。故宮博物院現(xiàn)有藏品總量達(dá)180余萬(wàn)件（套），以明清宮廷文物類藏品、古建類藏品、圖書類藏品為主。藏品總分25種大類別，其中一級(jí)藏品8000余件（套）。“我們把一個(gè)壯美的紫禁城，完整地交給了下一個(gè)600年。”單霽翔稱。
