今天，大年初一，蛇年第一天。
“念念而不念于念，物物而不物于物”，講的是你駕馭萬物，而不要被萬物所奴役；心中有所念想但不要被念想所束縛。
其實倒是希望“念于念”，被念想束縛。為何？心未靜之時，若念想被束縛了，也許欲便寡矣。
午飯后，沒有砌長城邀約及意愿，步行回到家中。懶洋洋地靠在沙發(fā)上，放電影把午飯的過程在腦海里簡單搜索回憶了一遍。
慶幸，今天的念念沒有被“念一念”，僥幸過了第一關(guān)。
小確幸之后，提醒：初始的熱情總是很高漲的，通關(guān)也是很容易的，這是常識，樸素的不得了。
但是，之所以對簡單易過的第一關(guān)念念不忘，且記錄在冊，不得不說：若非異常艱難，不至于如此念念不忘。事情不大，甚至微小得可以忽略不計，但卻無法忘卻。不得不說，這是個頑疾且頑固不化。
不然，有啥好說的，一筆帶過。試想：一個小小的念想，竟然如此艱難跋行，若稍微大一點的宏愿呢？是不是不敢想？
答案是不言而喻的。
過節(jié)了，希望在長輩、親人面前表現(xiàn)好一點，人之常情，沒人會覺得錯在何方。若只是希望而已，行動上卻背道而馳，失望是必然的，甚至絕望都不是沒有的可能。若附加狂妄表現(xiàn)，基本已經(jīng)是害人害己了。
不管什么場合，人們都善于角色定位，這是恰當(dāng)找準(zhǔn)位置的提示符。若你了解知悉自身角色定位了卻擅自自我改變，請問：征得了誰的準(zhǔn)許？若沒有，誰賦予你這個權(quán)利？若繼續(xù)沒有，請問：你幾斤幾兩？
儒家文明，對于層次即使不需要事前頒布，但，均已深入骨髓。在社會上混，沒有誰不約定俗成的，你憑啥擅自自以為是？回答這些問題，不難。答案也是人盡皆知。可總是有人不斷觸碰，底氣從何而來？
反省時，可能頭頭是道，借口托詞充分，可有誰能夠接受這一冠冕堂皇、自欺欺人的托詞呢？說實話，編織托詞之人，內(nèi)心都不認(rèn)可，何嘗他人會認(rèn)同呢？
沒有誰比誰聰明多少，你也不可能有那么多的觀眾。
有人說，人都是勢利的。觀眾又何嘗不能勢利呢？勢利本身又不傷皮痛肉，搞不好，還能博得贊許。如此不費吹灰之力成就之事，會有人傻乎乎地站出來反對嗎？
這既是常識，也是淺顯易懂的基本道理。
三省，就得彎下腰來踏踏實實地、真真切切地去省，走過場誰不會？只是愿意與否罷了。若，還在面上虛晃一槍博取名聲，著實很悲催，也很無聊，更是無趣。